愛與幸福~

撇開史實及攻心計的部分，我認為戲中沒有絕對的好人，亦沒有絕對的壞人，只是一群身不由己之人。

雍正在歷史定位的兩面評價；雍正時期承先啟後的兩大盛世，這種相對的感覺及混沌未明之際，我想到狄更斯《雙城記》的開場白：「那是最好的時代，也是最惡劣的時代；是智慧的時代，也是愚蠢的時代；是信仰的時代，也是懷疑的時代；是光明的季節，也是黑暗的季節；是充滿希望的春天，也是使人絕望的冬天；我們的前途擁有一切，也一無所有；我們正走向天堂，也正走向地獄。」

雍正的多疑、對情感的不信任，絕對有從小不安全依附的心理背景。而身為帝王，對一人專情，豈不對他人無情；若雨露均霑，對眾人而言「均情」，不也謂之「薄情」；再若對眾人多情，豈不又「濫情」。誰又能容忍自己所愛的女人(甄嬛)與自己極其信任的兄弟(果郡王)彼此互有私情(雍正可是把自己同母之親兄弟十四王爺陷於牢圄中，而卻對非同母之兄弟果郡王置為心腹)。寧可我負天下人，亦不願天下人負我之霸氣，將果郡王除之而後快是必然的。

而甄嬛沒愛過雍正嗎？絕對愛過且愛得深，所以之後才恨得多，她容忍著與多人分享著雍正，但萬萬承受不了雍正是因把她當作別人替身而喜愛。甄嬛在戲中的境遇，亦讓我想到王藍所著《藍與黑》中：「一個人，一生只戀愛一次是幸福的。不幸，我剛剛比一次又多了一次。」我認為甄嬛對果郡王非一見鐘情，但愛得深刻。

而果郡王身為皇家弟子本就生活得需如臨深淵、如履薄冰、戰戰兢兢了，可憐身在帝王家，一生不自由，被迫飲下毒酒的李煜不就是「不幸身在帝王家」。在對的時間遇到對的人是謂「真愛」；在不對的時間遇到對的人是謂「錯愛」；在不對的時間遇到不對的人是謂「亂愛」，而他錯愛了不該愛的女子，註定成為愛情悲劇的角色。

封建社會下，尤其是後宮的女子，絕對是有許許多多無可奈何之事。皇后、華妃、沈眉庄、安陵容都不過是反映中國五千多年歷史中各個朝代之後宮女子的悲哀罷了。

「後宮甄嬛傳」這齣戲之所以反應熱烈，因為後宮中複雜的人際關係是個社會縮影，人們將之投射於職場及所處的生活周遭。難怪迦納的多元智慧理論，將人際視為一大智慧。

ps.圖片資源來自於網路